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2019-09-21 23:45:35

发布时间-|:2019-09-21 23:45:35

第《63》章63》为无为,事无事,味无味。其次,畏之。凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。这就叫做内藏着的聪明智慧。这种守雌守辱、为谷为溪的思想具有两面性,在国家人民内部是种高尚的思想,在与敌对势力交往中,是种消极的思想,不可取恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。解读十八;因为大道废弃了,才提倡仁义,争权夺利、投机取巧的智慧出现了,才有了狡诈和虚伪。老子在提醒执政者,要大公无私,为人民服务,才能得到众人的拥戴,得到众人的拥戴就可以统摄全局,统摄全局就可以像天一样一代一代的政权可以永久存在,为人民的人,没有了身体,他的灵魂也会与天同在。偏将军居左,上将军居右。不要以荣辱优患和其它身外之物损害了自身的尊贵;不要为争夺身外的名利而轻生伤身。虽有荣观燕处超然。

老子认为“上德”是完全合乎“道”的精神。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。老子把以“道”治天下,希望寄托给一个处世不怀诚见,做事不独自主见的理想“圣人”,在他的治理下,人人都像婴儿般纯真的大公无私,行成一个,人人为我。因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。

“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。是谓深根固柢,长生久视之道。此帖被中华网文学论坛版主沈溪兴于2015-11-1408:38:51置顶此帖于2015-11-1421:46:51被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《44》章原文《44》名与身孰亲。只有大公无私的人,全心全意为人民服务的人,则为完全人。老子认为,“道”生长万物,“德”养育万物,但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍,并不含有什么主观的意识,也不具有任何目的,而且不占居、不主宰,而是顺其自然。

因此圣明之人不去为所欲为所以不会失败,不执迷不悟所以不会遭受损害。

心使气曰强。

系统奖励10分!第《30》章原文《30》以道佐人主者,不以兵强天下。

孰知其极,其无正。

这就叫做虽然有行动却像没有行动踪迹:要出拳进击却不显露臂膀,要制服对方却象什么敌人也没有,要杀敌却不显露兵器。

学习心得体会;老子这里说的道就是肉眼看到宇宙本体,宇宙的运转产生的无穷无尽自然现象,老子对狂风雷雨聚停后,万物的祥和,阳光的明媚,空气水土的清息都是道的作用。

广德若不足。

系统奖励10分!第《80》章原文《80》小国寡民。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。

地得一以宁。国共两党之争,国民党的惨败,说明了国民党的政策违背了公平无私的自然规律。

摇曳灵活呵,就像大海一样;飘忽散漫呵,无拘无束。

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。

祸莫大於不知足。